Voici au propre la traduction juxtalinéaire des textes telle que vous l’avez établie en classe.

Texte 1 : « Le stoïcien devant la mort », manuel p. 166

1	« Difficile est,	« Il est difficile,
2	inquis,	dis-tu,
3	animum perducere	d’amener un esprit
4	ad contemptionem animae ».	au mépris de la vie.
5	Non vides	Ne vois-tu pas
6	quam contemnatur	combien elle est méprisée
7	ex frivolis causis ?	à partir de raisons frivoles => pour des raisons frivoles ?
8	Alius laqueo pependit	L’un s’est pendu avec un lacet
9	ante amicae fores,	devant la porte de son amie,
10	alius se praecipitavit e tecto	un autre s’est précipité d’un toit
11	ne diutius audiret	pour ne pas entendre plus longtemps
12	dominum stomachantem,	son maître s’irritant => les gronderies de son maître,
13	alius,	un autre encore,
14	ne reduceretur e fuga	pour ne pas être ramené d’une fugue => pour ne pas être ramené après une fugue
15	ferrum adegit in viscera :	s’est enfoncé une épée dans le ventre :
16	non putas	ne crois-tu pas
17	virtutem effecturam [esse]	que la vertu accomplira => que la vertu sera capable d’accomplir
18	hoc quod efficit	ce qu’a accompli
19	nimia formido ?	une peur excessive ?
20	Secura vita	Une vie tranquille
21	nulli [homini] potest contingere	ne peut advenir à aucun homme
22	qui nimis cogitat	qui pense trop
23	de producenda [vita],	à la vie devant être prolonger => à la prolonger,
24	qui inter magna bona numerat	qui compte parmi les grands biens => qui considère comme un grand bien
25	multos consules.	de nombreux consuls => de connaître de nombreuses personnalités => ou : de vivre sous de nombreux consuls (= pendant de nombreuses années)
26		=> aucun homme ne peut vivre une vie tranquille s’il pense trop à la prolonger, s’il considère comme un grand bien de vivre sous de nombreux consuls.
27	Cotidie meditare	Médite quotidiennement
28	hoc ut possis	ceci, à savoir comment tu peux
29	vitam relinquere	abandonner la vie
30	aequo animo	avec une âme égale => avec sérénité
31		=> réfléchis quotidiennement aux moyens d’abandonner la vie avec sérénité
32	quam multi [homines] complectuntur et tenent	cette vie que de nombreux hommes étreignent et agrippent
33	sic quomodo [ei] qui	exactement comme ceux qui
34	aqua torrente rapiuntur	sont emportés par une eau tumultueuse => sont emportés par un torrent
35	spinas et aspera [complectuntur et tenent].	et étreignent et agrippent les ronces et les rochers.
36	Plerique [homines] miseri fluctuantur	La plupart des hommes sont ballottés, misérables, => la plupart des hommes sont ballottés misérablement
37	inter mortis metum	entre la peur de la mort
38	et vitae tormenta,	et les tourments de la vie,
39	et vivere nolunt,	et ils ne veulent pas vivre
40	mori nesciunt.	mais ne savent pas mourir.
41	Fac itaque tibi	C’est pourquoi fais-toi
42	jucundam vitam	une vie agréable
43	omnem sollicitudinem deponendo	en déposant tout souci => en renonçant à toute inquiétude
44	pro illa.	à l’égard de la mort.

Texte 2 : « L’épicurien devant la mort », manuel p. 167

1	Denique	Enfin,
2	si natura rerum	si la nature des choses
3	mittat repente vocem	émettait soudain sa voix => élevait soudain la voix
4	et ipsa increpet si hoc	et qu’elle-même faisait entendre ainsi ceci => et faisait ainsi entendre elle-même ces paroles
5	alicui nostrum :	a quelqu’un d’entre nous :
6	« Quid tibi tanto operest	“Qu’est-ce qui pour toi est d’une telle gravité => Qu’y a-t-il de si grave pour toi,
7	mortalis,	mortel,
8	quod indulges	que tu t’abandonnes
9	luctibus nimis aegris	à des chagrins trop douloureux ?
10	Quid mortem congemis ac fles ?	Pourquoi gémis-tu et pleures-tu sur la mort ?
11	Nam si vita ante acta priorque	Car si la vie vécue avant et précédente => Car si ta vie passée, que tu as menée jusque-là
12	grata fuit tibi,	t’a été agréable,
13	et omnia commoda	et que tous les avantages
14	non perfluxere	n’ont pas coulé
15	quasi congesta	comme entassés
16	in vas pertusum	dans un vase troué
17	atque ingrata interiere,	et n’ont pas disparu non agréables => et n’ont pas disparu sans joie,
18	cur non recedis	pourquoi ne t’éloignes-tu pas (de la vie)
19	ut plenus vitae conviva	comme un convive rassasié de vie
20	aequo animoque capis	et pourquoi n’acceptes-tu pas d’une âme égale
21	securam quietem,	le repos serein (c’est-à-dire la mort),
22	stulte ?	stupide que tu es ?
23	Sin ea	Si au contraire ces biens/ces jouissances,
24	quaecumque fructus es	tous ceux dont tu as joui,
25	periere profusa,	ont été perdu(e)s dissipé(e)s, => ont été perdu(e)s et dissipé(e)s,
26	vitaque in offensust	et qu’il y a eu échec dans ta vie => et si ta vie est un échec,
27	cur amplius addere quaeris	pourquoi cherches-tu à ajouter en plus (à ta vie)
28	rursum quod pereat male	quelque chose (= des années de plus) qui de nouveau périsse mal (= sans fruit)
29	et ingratum occidat omne,	et disparaisse tout entière non agréable => et disparaisse tout entière avec dégoût,
30	(cur) non potius facis	pourquoi n’accomplis-tu pas plutôt
31	vitae finem atque laboris ?	la fin de ta vie et de ta souffrance ?

Texte 3 : « La philosophie épicurienne aide à vivre », p. 168

1	Suave [est],	Il est doux,
2	turbantibus ventis	les vents tourmentant => alors que les vents tourmentent
3	mari magno aequora,	les flots pour la grande mer, => les flots de la grande mer,
4	e terra spectare	de contempler depuis la terre
5	magnum laborem alterius ;	le grand tourment d’autrui ;
6	non quia	non parce que
7	est jucunda voluptas	il existe une volupté agréable
8	vexari quemquam,	à ce que quelqu’un souffre,
9	sed quia suave est	mais parce qu’il est doux
10	cernere malis (= mala)	de regarder les malheurs
11	quibus ipse careas.	dont toi-même tu manques. => qu’on évite soi-même.
12	Suave etiam [est]	Il est doux également
13	belli certamina magna tueri	de voir les grands combats de la guerre
14	per campos instructa	déployés dans les plaines
15	tua sine parte pericli (= periculi).	sans ta part de danger => sans prendre part au danger.
16	Sed nil (= nihil) dulcius est	Mais rien n’est plus doux
17	quam bene tenere	que de bien occuper
18	templa serena	les temples sereins
19	munita	fortifiés
20	edita doctrina sapientum,	par la doctrine supérieure des sages,
21	unde despicere queas alios	d’où tu peux regarder les autres => d’où l’on peut regarder les autres
22	passimque videre errare	et les voir errer de-çi, de-là,
23	atque palantis (= palantes) quaerere	et chercher, errant, => et chercher au hasard
24	viam vitae,	le chemin de leur vie,
25	certare ingenio,	rivaliser par l’esprit,
26	contendere nobilitate,	rivaliser de célébrité => lutter pour la célébrité,
27	noctes atque dies niti	et s’efforcer nuit et jour
28	praestante labore	par un travail remarquable
29	ad summas opes emergere	de s’élever jusqu’aux plus grandes richesses
30	rerumque potiri.	et de se rendre maîtres des choses => et de dominer le monde.
31	O miseras mentes hominum,	Ô misérables esprits des hommes,
32	o pectora caeca !	ô coeurs aveugles ¡

Texte 4 : « Faut-il préférer le dénuement au luxe ? », p. 158

1	Asperum cultum evita	Evite un aspect négligé, => Evite le laisser-aller,
2	et intonsum caput	la tête non rasée => la tête ébouriffée,
3	et neglentiorem barbam	la barbe trop négligée,
4	et indictum argento odium	une haine affichée pour l’argent,
5	et cubile humi positum	un lit posé à même le sol,
6	et quicquid aliud	et tout autre comportement qui
7	perversa via	par une voie détournée,
8	ambitionem sequitur	suit le désir de paraître => est le résultat d’un désir de paraître
9	ipsum nomen philosophiae	le nom même de philosophie
10	etiam si modeste tractetur,	même si elle est suivie avec mesure => même si on la suit/pratique avec mesure
11	satis invidiosum est :	suscite assez la malveillance :
12	quid si	qu’adviendra-t-il si
13	nos coeperimus excerpere	nous commençons à nous extraire nous-mêmes
14	hominum consuetudini ?	des coutumes des hommes ?
15	Intus omnia dissimilia sint,	Que tout à l’intérieur soit différent,
16	frons nostra	mais que notre apparence
17	populo conveniat.	convienne au peuple.
18	Non splendeat toga,	Que notre toge ne resplendisse pas,
19	ne sordeat quidem ;	mais qu’elle ne soit pas non plus crasseuse ;
20	non habeamus argentum,	n’ayons pas d’argenterie,
21	in quod descenderit	sur laquelle court
22	solidi auri caelatura,	une filet d’or massif,
23	sed non putemus	mais ne croyons pas
24	auro argentoque caruisse	que le fait de manquer d’or et d’argent => que le fait de n’avoir ni vaisselle d’or ni vaisselle d’argent
25	frugalitatis indicium [esse].	est un indice d’austérité.
26	Id agamus ut	Agissons de telle sorte que
27	meliorem vitam sequamur	nous suivions une vie meilleure
28		=> agissons de façon à suivre une vie meilleure
29	quam vulgus	que celle de la foule,
30	non ut contrariam :	non [de façon à suivre] une vie contraire [à elle] :
31	alioquin	autrement
32	quos emendari volumus,	ceux que nous voulons voir s’amender,
33	fugamus et avertimus	nous les faisons fuir et nous les détournons
34	a nobis.	de nous.
35	Illud quoque efficimus	Nous faisons alors en sorte
36	ut nihil nostri velint imitari	qu’ils ne veuillent rien imiter de nous,
37	dum timent	en craignant
38	ne imitanda sint omnia.	que tout ne soit à imiter.
39		=> par peur d’avoir à tout imiter.